【连载】好父母要懂孩子的心理（10）棘轮效应：让孩子体验生活的艰辛

针对这一观点，美国经济学家杜森贝认为这实际上是不可能的，因为消费决策不可能是一种理想的计划，它还取决于消费习惯。这种消费习惯受许多因素影响，如生理和社会需要、个人的经历、个人经历的后果等，特别是个人在收入最高期所达到的消费标准。由于后者的影响，人的消费习惯形成之后有不可逆性，即易于向上调整，而难于向下调整。尤其在短期内消费是不可逆的，其习惯效应较大。

这个理论叫做“棘轮效应”，又称为“制轮作用”。

这一理论认为，对于消费者来说，增加消费容易，减少消费则难。因为一向过着高生活水平的人，即使实际收入降低，多半不会马上因此降低消费水准，而会继续保持相当高的消费水准。即消费“指标”一旦上去了，便很难再降下来，就像“棘轮”一样，只能前进，不能后退。

实际上棘轮效应可以用宋代政治家和文学家司马光一句著名的话来概括：由俭入奢易，由奢入俭难。这句话出自他写给儿子司马康的一封家书《训俭示康》中，除了“由俭入奢易，由奢入俭难”的著名论断，他还说：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”司马光秉承清白家风，不喜奢侈浪费，倡导俭朴为美，他写此家书的目的在于告诫儿子不可沾染纨绔之气，保持俭朴清廉的家庭传统。

“棘轮效应”是出于人的一种本性，人生而有欲，而一旦有了欲望就会千方百计地寻求满足。

对于欲望，我们没有办法禁止，但一定不能放纵，对于过度的及至贪得无厌的奢求，必须加以节制。如果对自己的欲望不加限制的话，过度地放纵奢侈，没能培养俭朴的生活习惯，必然会使自古“富不过三代”之说成了必然，就必然出现“君子多欲，则贪慕富贵，枉道速祸；小人多欲，则多求妄用，败家丧身。是以居官必贿，居乡必盗”的情况。

在西方国家，很多成功企业家虽然家境富裕，但依然对子女要求极严，从不给孩子很多的零花钱，甚至寒暑假还让孩子四处打工。

这些企业家并不是苛求子女能为自己多赚一点钱，而是希望子女懂得每一分钱的来之不易，懂得俭朴和自立。这是一种很可贵的家庭教育观念。让孩子从小养成勤俭节约的好习惯，有利于孩子未来的成长和发展。

一个小故事

婷婷上小学三年级了，花钱大手大脚。

一天，父母带着婷婷去逛街。在一个繁华的路口，有一位老爷爷正在卖《北京晚报》。父亲从口袋里掏出10元钱交给婷婷，让她去买10份晚报。婷婷买回晚报后，父母跟她商量，让她按原价把晚报卖出去，看看要花多少时间才能卖完这10份报纸。

在父母的帮助下，婷婷费了好几个小时才把10份晚报卖出去。然后，父母又让婷婷去问卖报的老爷爷，卖出一份报纸能赚多少钱。

老爷爷告诉婷婷，卖一份报纸只能赚几分钱。婷婷算了一笔账，花了这么长时间才挣了几角钱，而且口干舌燥，非常吃力。婷婷领悟了父母的良苦用心，她主动对父母说：“爸爸、妈妈，我以后再不会随便花钱了，挣钱太不容易了！”

父母肯定了婷婷的想法，并及时表扬了她。

再富不能富孩子

“再穷不能穷教育，再苦不能苦孩子。”这一公益广告语如今已深入人心。需要注意的是，这句话的本意是要尽力优化教育环境，改善教学条件。可事实上，现在一些家庭越来越富裕，想方设法满足孩子物质上的各种要求，让孩子过着要什么有什么的小皇帝生活。即使是一些经济条件不怎么宽裕的家庭，宁愿自己省吃俭用，也要让孩子生活得安逸舒适。

只要孩子说一声“要”，父母就能给他们买到，这并不是一件好事。父母们没有想到，对孩子过分娇宠，将不利于孩子的健康成长，会使孩子逐渐养成大手大脚、不懂珍惜的习惯。他们挥霍金钱，贪图享受，拒绝“吃苦”。曾有媒体报道，有城里孩子听说起农村的孩子饭都吃不饱，竟诧异地问：“饿了为什么不吃面包？”这不禁让我们想起历史上的皇帝晋惠帝，天下饥荒，百姓饿死，他便对大臣们说：“何不食肉糜?”

“棘轮效应”提醒我们，由俭入奢易，由奢入俭难。在人的一生中，不可能一帆风顺。如果一个人只会享福，不会吃苦，那么在遇到逆境的时候，就容易一蹶不振，不容易东山再起。古话说：“艰难困苦，玉汝于成。”孩子要成才，只有经历“艰难困苦”，才能“玉汝于成”。那种只想依靠父母，不愿意通过努力奋斗去获取成功的人，在未来的社会中是很难有立足之地的。

古语说“豪门出败子”。为了避免金钱给孩子带来的负面影响，世界首富比尔?盖茨宁肯将钱捐献给社会，也不肯多给孩子一分钱让其去挥霍。沃尔玛的创始人山姆?沃尔顿也曾这样警告他的后代：“子孙当中要是有谁胆敢玩弄纨绔子弟的那类奢侈品，我到地狱里也要起诉他。”日本有这样一句教育名言：“除了阳光和空气是大自然的赐予，其他一切都要通过劳动获取。”让孩子从小就知道衣服和粮食来之不易，懂得挣钱的艰辛，比金钱更让孩子受用不尽。

为了避免出现“富不过三代”的情况，父母们有必要让小孩从小“吃点苦”，养成勤俭节约的好习惯，这才有利于孩子的成长与发展。父母应该让孩子懂得“由俭入奢易，由奢入俭难”的道理，把精力集中到学业和能力的培养上，而不应在物质上追求过高的目标。孩子将来要取得事业的成功，靠的不仅是知识，还需要意志和品质。过早地让孩子享受富裕，而回避穷苦，这是一种溺爱，看似爱之，实则害之。

当然，我们所提倡的“穷”，并不是让孩子“衣不蔽体，食不果腹”，而是在温饱无忧的前提下，让孩子在必要的“穷”和“苦”中得到锻炼，懂得以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。

那么，父母应该怎样做呢？

⑴父母要以身作则。

宋朝开国皇帝赵匡胤生活俭朴，反对奢侈。一次他见到女儿穿了一件用翠羽装饰的短袄，就命令她脱去，以后不许再穿。在他的影响下，一时节俭风气举国盛行。封建时代尚且如此，更何况现在呢?因此，父母要给孩子做出榜样，即使再有钱，也不能在孩子面前奢侈浪费。

⑵要让孩子懂得赚钱不易。

现在的孩子多喜欢贪图享受，因此，父母要有意让孩子用劳动去换取报酬。例如，有些家庭尽管很富裕，也让孩子去送报、送牛奶或去商场促销，赚取零花钱。这些父母的目的并不在于让孩子赚到多少钱，而是让孩子明白赚钱的不容易。孩子也会为自己能通过劳动获得报酬而感到骄傲。

⑶让孩子懂得“量入为出”。

父母要让孩子明白，花钱必须有经济来源，要看支付能力如何。例如，当孩子向父母索要一款价格昂贵的玩具时，妈妈可以告诉他家里的经济状况，然后建议他选一款更便宜的玩具。同时，让孩子学会废物利用也是一个很好的教育方法，既可以培养孩子节约的习惯，还能锻炼孩子的创新和动手能力。

⑷教孩子学会积累。

孩子手中的零花钱、压岁钱，应该计划使用，适当积累，父母要教孩子把钱保管好，防止丢失、被窃。父母还可以让孩子适当地用零花钱进行投资，既可以培养节俭品质，又可以学习理财知识。

家教故事

约翰·洛克菲勒是全世界第一个拥有10亿美元资产的大富翁，尽管他家庭财力雄厚，但从不在金钱上放任孩子。他对儿女们的日常零用钱十分“吝啬”，因为他认为富裕家庭的子女比普通人家的子女更容易受物质的诱惑。

洛克菲勒根据孩子的年龄来给零用钱：七八岁时每周30美分，十一二岁时每周1美元，12岁以上者每周2美元，每星期发放一次。同时，他还给每个孩子发个记账本，要他们把每笔支出都详细地记录下来，到领钱时交他审查。钱账清楚、用途正当的，下周还可递增5美分，反之则递减。同时，孩子们做家务事还可得到报酬，补贴各自的零用钱，从而让他们认识到，只有劳动，才会有收获。例如，捉到100只苍蝇能得10美分，逮住一只耗子得5美分，背柴、垛菜、拔草，又能得到若干奖励。二儿子纳尔逊(后来担任美国副总统)和三儿子劳伦斯(后来兴办新兴工业)，还主动要求合伙替全家人擦鞋，长筒靴每双10美分，皮鞋每双5美分。他们在十一二岁时，兄弟俩还合伙养兔子并卖给医学研究所以赚取零用钱。

即便后来儿女们离家上大学时期，洛克菲勒仍规定他们的零用钱与一般人家的孩子的日常开销相仿，如有额外用途必须另行申请。

学坏容易学好难

做父母的常有这样的体会：想要帮助孩子建立一种好习惯，可能一次又一次地监督强制，但还是很难养成；而一种坏的行为习惯却不用教，孩子一下子就会了，而且会时常自发表现。父母不由地感叹：真是学坏容易学好难。为什么会是这样呢？

这也许要从人性中的本能、欲望的低级需求中寻找答案。

人性首先是动物性的。攻击、破坏、放纵是动物的本能，弱肉强食，争夺支配权的厮杀是动物界生存力的表现，最强悍、放纵的动物总是能得到环境生存、培育后代的权利；而顺从、软弱的动物都一批批地被淘汰。

由动物阶梯进化而来的人类，仍没有完全摆脱这种动物本能的潜在影响，仍在人性中起着它不可忽视的潜在影响作用，从而影响和左右着人的行为。从这个意义上说，守纪律、讲信用、爱劳动、爱清洁、勤奋好学等优良的行为属于人的社会行为，需要长期培养方可形成。这些行为需要对本能加以克制和约束，通过训练才能形成。而松散、贪心、懒惰、自私自利等坏的行为，能满足人的低级需要，受人的生存驱动力的影响，这些行为是对欲望的放纵行为，没有意志力的克制，也会自发地表现出来。

例如，大人要求孩子玩耍后玩具要放回原处，这种行为与本能相违，需要意志力和自控力，还需要长期而严格的相应训练，才能养成这一良好的行为习惯。相反的，玩具玩完了一扔了事，既方便，又无需约束，当然不用学也做得到。

这种“学坏容易学好难”有点类似于“下坡容易上坡难”。我们都明白，爬上坡要比走下坡费劲得多。如果把上坡比作“学好”，把下坡比作“学坏”，人生的“上坡”和“下坡”也有类似的规律。就像人们说的“学好千日不足，学坏一日有余”。或者说，自由散漫一学就会，严守纪律、约束自己则要困难得多。

既然学好比学坏需要付出更多的努力和克制，那么，怎样才能做到让孩子学好而不学坏呢？

⑴父母要“懒惰”一些。

很多父母觉得自己太累，是因为无论孩子的大事小事，父母全部大包大揽，总以为自己的孩子小，恨不得替孩子承担一切。这种做法导致的直接结果是，父母勤快了，孩子就懒惰了。例如，父母替孩子把房间收拾得井井有条，孩子自然就不会搞自己的卫生；父母包揽了所有的家务，孩子想做简单的家务都没有机会了。

因此，父母不要对孩子照顾得过于周到，应该让孩子做一些力所能及的事，例如洗衣服、洗碗等家务。这样，既能培养孩子的独立性和自立能力，也能培养孩子勇于承担责任的品质。

⑵有意给孩子制造“困难”。

父母可以有意让孩子做一些有一定困难、经过努力又可以做到的事，以提升他们的能力。同时父母要用自己坚强、勇敢和镇定的行为来影响孩子，给孩子做出好的表率。

⑶制定家庭规范来约束孩子。

跟大人相比，孩子的自控能力比较弱，有的已经改正的坏习惯还可能再犯，甚至有些已经养成的好习惯也有可能坚持不下去。为此，父母可以制定一些家庭规范来约束孩子。

例如，孩子不能按时刷牙，浪费粮食，不按时洗澡等坏习惯，都可以通过制定“家规”给予限制和约束，促其改正。当然“家规”的制定要发扬民主，由全家人共同制定，还要注意符合实际情况。

⑷适当的让孩子吃点苦。

吃过苦的孩子更懂得珍惜现在和体谅他人。即使家境优裕，也要让孩子适当的吃点苦。例如，让孩子参加野营、拉练等活动，或让孩子去体验农村生活，培养吃苦的能力，锻炼孩子的意志力。

一个小故事

欧阳修是宋代著名的文学家、历史学家，“唐宋八大家”之一。

欧阳修很小的时候，父亲就去世了，母亲带着他艰难度日。好在母亲是一位有志气有见地的女子，她不仅靠以纺织维护母子两个人的生活，还决心让孩子读书，好让他长大后能成才。但家境实在是困难，交不起学费，上不起私塾，母亲就决定自己亲自来教欧阳修识字、读书。

因为买不起纸和笔，母亲就在地上铺一层细沙做纸，用竹枝代替笔，教小欧阳修写字。欧阳修天天跟着母亲学字背书，每天完成识字任务，还要温习、巩固。母亲还给他讲古代先贤的故事，教给他做人的道理，鼓励他成为一个有学问、有抱负的人。

小欧阳修很聪明，学的东西很快，也记得牢，时间久了，就滋长了骄傲情绪，翘起了尾巴。一天，他只顾贪玩，没完成母亲留给的作业。母亲很严肃地把他叫到身边，许久没有说一句话，只是不断地织着布。

忽然，母亲停了下来，递给小欧阳修一把剪刀，对他说：“你过来，把这匹布剪了。”

小欧阳修吃惊地说：“娘，你为什么要剪布啊?你好不容易织成的布，一剪断就没法卖了。娘，我不能剪。”

母亲这才对儿子说：“你知道好不容易织的布，一剪断就可惜了；可是你不知道，你好不容易读到的书，如果一中断，也是可惜的。如果你一点一滴积累起来的知识不能继续巩固，就会荒废，长大了就难以成才啊。”

母亲的一席话，让小欧阳修感到了脸红，他惭愧地低下了头，对母亲说：“娘，我知道错了，我以后再也不贪玩了。”

从此以后，欧阳修更加发愤读书，从不懈怠。直到他长大成名之后，还保持着勤奋读书的习惯。

附：制订规范孩子行为的家规

教育专家指出：制定家规来规范孩子的行为，是一种预防孩子不听话的有效方法。　　

一般说来，家庭都有治家规范，有的是明确规定代代相传的；也有的是互相理解自然遵循的。建立家规，首先要树立“角色”的意识，明确“角色”任务。父母要让孩子从小就懂得家里有一些规矩人人要做到，有些事大人可以做，孩子不允许做。　　

在父母制的条件下，家里的一切由一家之主说了算；在民主型的家庭里，治家的规范是建立在尊重每个家庭成员的权利和义务的基础上，每个家庭成员都有权表述自己的意见，但并不足说所有成员的权利和责任都是同等的，这一点必须明确。　　

例如：早上见到问好，晚上讲晚安；离家外出、回家时对家里人打招呼；带同学回家或邀请客人事前应征求家里人的意见；家里公用的东西有固定位置，用后最好归还；家里各人放东西的抽屉，不可随意乱翻等等。一家人看电视某人有自己的爱好，应协调安排，某些节目成人可以看，孩子不宜，就要严格限制。　　

孩子的自我控制能力较弱，有的已经改正的坏习惯还可能再犯。为了巩固孩子纠正不良生活习惯所取得的成绩，预防和纠正孩子不听话的坏行为，可以制定一些家庭规范，使孩子的行为有所约束。　　

方刚在小学期间，往往边吃饭边看书，既耽误了时间又影响了消化，怎么劝说也不能彻底改变。一时改了，过时又犯，有时把父母气得发火，但他仍我行我素。这说明在这方面他已形成一种很坏的习惯。后来全家一起讨论这个问题如何解决，方刚说，他也想改，但一吃饭就想着先拿一本书，不拿书就不想吃饭。父母指出这种坏习惯既影响消化又损害眼睛，读书效果也很差，必须彻底改变。父母一起制定了整改时间和方案，限他1个月必须改变，否则以后再也不购买新书了。方刚爱书如命，每个月都要多次逛书店购买新书。玩具不买可以，零食不吃可以，书不买他是怎么也受不了的。为此他下决心改正边吃饭边看书的坏习惯，父母也按约定1个月未购买新书。方刚通过1个月的锻炼，终于改变了这一坏习惯。　　

陈强吃饭剩碗底，不管饭多少，都是那样。父母正确引导他，指出粮食来之不易，并用一些具体事例开导他，使其认识到粮食的宝贵，浪费粮食就是犯罪。在这个基础上父母制定了严厉的规定：如果剩饭，再吃饭时必须先把剩饭吃掉，否则不能吃新做的饭菜。他的这种坏习惯经过一段整治也改变了。　　

王先生的女儿颜颜今年上大班了，老师说她比其他同学懂事。其实，王先生就是在她很小的时候开始锻炼她自主的能力罢了。王先生给她定了简单的家规：自己洗澡，八点半睡觉，不喂饭等等，而且王先生执行得很坚决，在女儿面前从不表现出心软。几年坚持下来，她就养成了良好的习惯，每天自己起床，自己吃早饭，自己去上学，晚上做完作业后看一会儿电视，然后自己洗澡睡觉，都不用大人操心学习成绩也很优秀。” 　　

从上面的案例可知：诸如孩子不能按时刷牙、走路爱踢石子、不按时洗澡、随便弄坏钢笔、乱撕作业本等不听话行为，都可以通过制定家庭规范给予限制，并坚决让其更改。家规的制定要发扬民主，由全家人讨论制定，对孩子既要有约束作用，又要符合实际情况，使孩子经过努力可以做到。家规制定出来后，一定要严格执行，定期总结；还要在执行家规的同时，改善家庭的软环境，家庭成员之间要互相尊重、互相关心。　　

制定家规，预防和约束孩子的不听话行为，父母要注意：

1、让孩子理解家规的目的和意义

可以直接告诉孩子，家庭规矩都有哪些内容，就此机会应该对孩子进行孩子家庭传统史的教育。如，有的家庭经济生活并不富裕，也可能因为各种原因生活上出现了暂时困难，让孩子了解家庭背景，理解父母的诚实劳动，这样做能是孩子树立起家庭的自豪感，进而做到自强、自立，激发孩子继承传统，奋发向上，热爱父母，热爱家乡。在实际的教育中，也可以进行渗透家规的教育，经过长期的有目的的教育，孩子会在不知不觉中形成一种定式，达到自觉遵守，变有意识的教育为孩子的自觉行动。

2、让孩子感受到这是缘于父母的爱

大多数成年人的心理问题都源于童年时期。如果一个人在童年时没有形成健全的人格，将给其未来造成许多障碍。所以应该给孩子订家规，让他从小就明了是非曲直，以免误入歧途。但在订家规的时候，应该让他感受到这是缘于父母的爱心，要让孩子有安全感，切忌让孩子产生抵触心理，觉得父母不爱他了。在坚持原则的基础上给孩子爱抚，在他情绪不好时或者哭闹反抗时，父母千万别为了威严而忽视孩子的心理感受。

3、父母以身作则守家规

父母必须让孩子明白，自由并不是无限的，他必须接受并遵守一些规则。但是，对孩子进行合理的限制并不意味着他会失去自由，执行好了，会使父母更好地把握教育的尺度。李园长提醒说，大部分家规都不仅仅是立给孩子的，而且爸爸妈妈也要严格遵守，以身作则。比如，要让孩子规律进食，父母自己就要在饭桌上举止规范，不挑食，不浪费。要让孩子懂礼貌，父母自己就要对所有的人使用文明用语。尽量帮助孩子认识到为什么要守这些规则，使他真正理解原则的意义。

4、家规制定尽量简单

父母家规制定尽量简单，一段时间内三条左右比较合适，家规表述尽量多用正面语言。在决定给孩子奖励或惩罚时，尽量与他要遵守的规则结合起来，让孩子把规则记在心上。比如，你为孩子制定了“每天只能吃两颗巧克力”和“每天睡觉前都要把玩具整理好”的规则，如果孩子没有遵守，你可以对他说：“如果你不把玩具整理好，那么明天你一颗巧克力都不能吃。”

5、家规教育应该坚持长期不懈

父母对孩子进行家规教育，不能凭着自己的主观意志办事，今天想起来了就对孩子教育，明天因为事物繁忙就不教育了，也不能因为情绪好了就教育，情绪不好就不教育，甚至父母还做起违背家规的事情。家规教育具有持久性的特点，它不同于父母给孩子讲一道数学题，讲完了，孩子听懂了就可以了。也不同于孩子做错了一件事，讲清道理就不用再讲了。家规教育的效果在于坚持。

沙丽娜：河南省作家协会会员。高级讲师，心理咨询师，职业指导师。河南省德育教育先进工作者，平顶山市优秀班主任。文学作品多发表于《星星诗刊》《诗选刊》《绿风诗刊》《中国诗歌》《中华日报》（泰国）《燕赵诗刊》《当代小说》《三月》《岁月》等数十家国内外报刊杂志。作品多次入选《诗选刊》“中国女诗人作品专号”、中国作家协会《中国诗歌精选》、《河南当代女诗人档案》、《中国新归来诗人》、《中国当代百名女诗人诗选》《中国网络诗歌史编》等多种选本。获《教师报》全国征文大赛一等奖、获“虞姬杯”全国征文大赛一等奖、 “东坡诗歌奖”全国华语诗歌大赛三等奖、第四届“大江东去杯百善孝为先”全国诗文大赛一等奖。2005年出版个人文集《记忆的手语》。

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主编沙丽娜

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